Guru Nanak je tako prinesel 'enakost', 'dobra dejanja', 'poštenost' in 'trdo delo' v jedro vrednostnega sistema svojih privržencev. To je bilo prvič v verski zgodovini Indije, da je »trdo delo« dobilo osrednje mesto v vrednostnem sistemu, kar je verjetno neposredno vplivalo na ekonomsko blaginjo privržencev. To je vodilo do zelo pomembne spremembe paradigme, ker so te vrednote sine qua non in glavne determinante podjetništva in gospodarske blaginje. Nekaj podobnega protestantizmu, katerega vrednostni sistem je po Maxu Webru povzročil kapitalizem v Evropi.
V mladosti sem se spraševal, zakaj sikhovske poroke ne upoštevajo muhurat ali ugoden dan in običajno potekajo ob vikendih in praznikih. Zakaj ne vidim Sikha beračiti na ulici. Kaj je tako dobrega v Punjabu, da je kljub temu, da je majhna država, žitnica tako velike države, kot je Indija. Zakaj se je zelena revolucija lahko zgodila le v Pandžabu? Zakaj več kot 40 % indijskih NRI prihaja iz Pandžaba? Skupnostne kuhinje Želi Gurudwaras so me vedno očarale zaradi svojega univerzalnega egalitarnega pristopa.
Bolj ko se poglobim v to, bolj častim in globoko občudujem Guru Nanak za njegovo družbeno filozofijo in nauke.
Indijsko družbo njegovega časa je pestilo več družbenih problemov, vključno s fevdalnim gospodarske odnosov v družbi. Kastni sistem in nedotakljivost sta bila razširjena in nista ponudila dostojnega življenja večjemu delu indijskega prebivalstva. Duhovniki so bili močni in so bili posredniki med bogom in navadnimi ljudmi. Karma običajno pomenilo samo izvajanje ritualov. Biti veren je pomenilo umakniti se iz skupnosti, »drugosvetnosti« in suženjske vdanosti.
Kot guru ali učitelj je ljudem pokazal pot iz teh. Karma je zanj pomenila dobro dejanje in ne izvajanje ritualov. Verski obredi in vraževerja nimajo vrednosti. Ljudem na nižjih družbenih ravneh je ponudil dostojanstvo s poudarjanjem, da so vsi enaki. Egalitarne prakse Langarja ali skupnostne kuhinje so neposredno izpodbijale nedotakljivost in kastni sistem. Duhovniki so bili nepomembni, saj ima vsak neposreden dostop do Boga. Biti veren ni pomenilo umakniti se iz družbe in postati a sadhu. Namesto tega se dobro življenje živi znotraj skupnosti in kot del skupnosti.
Da bi se približali bogu, se ni treba odvrniti od običajnega življenja. Namesto tega bi morali vsakdanje življenje uporabljati enako kot način, da se približamo Bogu. Pot do dobrega življenja je pošteno življenje in trdo delo.
Guru Nanak je tako prinesel 'enakost', 'dobra dejanja', 'poštenost' in 'trdo delo' v jedro vrednostnega sistema svojih privržencev. To je bilo prvič v verski zgodovini Indije, da je »trdo delo« dobilo osrednje mesto v vrednostnem sistemu, kar je verjetno neposredno vplivalo na ekonomsko blaginjo privržencev. To je pripeljalo do zelo pomembne spremembe paradigme, ker so te vrednote sine qua non in glavne determinante podjetništva in gospodarske blaginje. Nekaj podobnega protestantizmu, katerega vrednostni sistem je po Maxu Webru povzročil kapitalizem v Evropi.
Morda je to odgovor na vprašanja v mojem uvodnem odstavku.
Morda bi vcepljanje in ponotranjenje naukov Guruja Nanaka in pogledov na svet med primarno socializacijo pomagalo zgraditi človeški vrednostni sistem, ki bo vodil do gospodarske rasti in blaginje Indije.***
Gurpurab pozdrav na 549th obletnica rojstva Guruja Nanaka Dev Jija – 23. november 2018.
***
Avtor: Umesh Prasad
Avtor je diplomant London School of Economics in nekdanji akademik iz Združenega kraljestva.
Stališča in mnenja, izražena na tem spletnem mestu, so izključno avtorjev(-ov) in drugih sodelavcev(-ov), če obstajajo.
Zelo lepo prikazana filozofija guruja Nanaka Dev Jija, ki ni bil le svetnik, ampak socialist v pravem pomenu besede. Močno je zagovarjal univerzalno enotnost, ki je zavrgla vse vrste socialne in ekonomske neenakosti in to tudi z običajnim in preprostim življenjem. Strinjam se z avtorjem, da bo ne le Indija, temveč internacionalizacija njegovih naukov pomagala zgraditi človeški vrednostni sistem na tej zemlji v smeri boljšega sveta za življenje v prihodnosti.
Dobro napisan, kratek in kratek, članek je resnično izbral bistvo naukov Guruja Nanaka. Njegovi nauki so postavili odtise, kako postati boljši človek in se dvigniti nad barvo in tradicije, ki kvarijo samo tkivo človeka.