Swami Prasad Maurya, vodja stranke Samajwadi Uttar Pradesh ki zagovarja vzrok zaostalih razredov, je zahteval izbris »žaljivih komentarjev in sarkazma«, namenjenih kastam Shudra v epski pesmi Ramcharitmanas v Awadhiju, ki jo je sestavil/avtor Tulsi Das v 16.th stoletja.
Sporni verz v Awadhiju v delu Tulsi Das, ki temelji na Ramajani, je '' ढो'ल गंवार शूद्र पशु पशुर नारी सब ताड़ना के के अधिकारी ”(to pomeni, nepismene, nepismene, shudra, živali in ženske so vse navajajo na kastinizacijo). To postavlja Shudra in žensko na enak nivo kot žival.
Vsi, ki so rojeni in odraščali v severni Indiji, poznajo pomen besede ताड़न, ki je 'dejanje udarjanja s ponavljajočimi se udarci'. Vendar pa mnogi trdijo, da je dejanski pomen te besede skrb in zaščita.
ढोल, गँवार, शूद्र, पशु और स्त्री- ये सब देख रेख (संरक्षण) के अधिकारी हैं॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥ (boben, nepismen, , šudra, žival in ženska – vsi ti so upravičeni do skrbi in zaščite)
Ne glede na podano različno razlago, splošni ljudje v regiji verz razumejo žaljivo. Brez dvoma.
Kaj je narobe, če to brišeš in obsojaš? Pravzaprav bi morali tako imenovani ne-Šudri sami zanikati ta suo moto, da bi spodbujali bratstvo in enotnost med hindujci in družbo na splošno. Indija in hindujska družba sta zaradi diskriminatornega kastnega sistema veliko trpeli.
V vsakem primeru avtor/skladatelj verza Tulsi Das ni bil bog. Bil je samo avtor, spreten v komponiranju v Awadhiju, ki je pomagal popularizirati življenje Lorda Rame med množicami v času, ko je bila hindujska družba ogrožena.
Verz, ki je predmet polemike, NI beseda Gospoda Rama.
Sago o Lordu Ramu so v preteklosti zapisali številni avtorji. Na primer, Valmiki Ramayan je napisal modrec Valmiki v sanskrtu, medtem ko je Ramcharitmanas v Awadhiju napisal Tulisi Das. Dela različnih avtorjev imajo nekaj različic v predstavitvi, medtem ko bistvena zgodba ostaja enaka.
Za razliko od Bhagwat Gite, ki so besede Gospoda Krišne (božje besede so za vernike nespremenljive), je sporni verz tukaj beseda učenega človeka po imenu Tulsi Das. Verza ni mogoče pripisati Gospodu Ramu, zato ga je mogoče spremeniti/izbrisati.
Tako kot je bilo človeško suženjstvo nekoč v preteklosti institucionalizirano, je bila v preteklosti v indijski družbi družbena neenakost na podlagi rojstva ali spola. Ampak ne več.
Zasmehovanje, diskriminacija in institucionalizirane žalitve na podlagi rojstva povzročajo veliko človeško trpljenje in bedo MORAJO biti trajno izbrisani, preden prizadeti zahtevajo.
Kakršno koli nasprotovanje ali pravni postopek proti Mauryi je anatema za idejo Indije in egalitarizma, ki ga je predpisal Lord Ram, Lord Krišna in Gospod Buda (7th , 8th in 9th reinkarnacije Boga).
***
