Manjšinski kompleks, ki vključuje negotovost in strah, ni omejen samo na muslimane v Indiji. Zdaj se zdi, da tudi hindujce prizadene občutek negotovosti in strah pred tem, da bi jih muslimani v prihodnosti odstranili, zlasti če pomislimo na zgodovino delitve in ustvarjanja islamskega Pakistana po verski liniji. Čeprav se je Indija odločila za sekularno politiko, ki temelji na demokratičnih ustavnih vrednotah in pravni državi, se skeptiki sprašujejo, ali obstaja potreba po ponovnem razmisleku. Verjetno je ta psiho-socialni fenomen med večinsko populacijo povezan s tem, "Kaj Modija v resnici dela to, kar je"
»Všeč mi je bil prizor protesta CAA-NRC v Ranchiju. Plakati Bhagata Singha, Rajguruja, Subhasha Boseja in mnogih drugih borcev za svobodo so bili vsepovsod. Videti je bilo tudi tribarvne indijske zastave. Na takšnih lokacijah običajno ni zelenih zastav. Protestniki, oblečeni v nacionalistična oblačila, so vzklikali Bharat zindabad. Ljudje so bili tako domoljubni - naj živi protest CAA, NRC! Tako sem pozitivna. To sta dve nasprotujoči si stvari, ki se približujeta ... proti भारतीयता. Obožujem to. Namesto tega vsi radi vidimo sopostavitev dveh vzporednikov, ki se srečata nekje v bližnji prihodnosti.
– Alok Deo Singh
Do devetdesetih let je bil komunizem ali marksizem prevladujoča politična ideologija in nacionalne države sveta so bile razdeljene in poravnane na podlagi te oblike internacionalizma, kjer so se narodi združili in identificirali s končnim ciljem strmoglavljenja kapitalizma s sloganom »delavci sveta združiti«. To je združilo tudi tiste narode, ki niso podpirali te oblike internacionalizma v obliki Nata ali podobnih združenj. Z razpadom Sovjetske zveze je komunizem zaradi notranjih nasprotij večinoma izginil, kar je prispevalo k porastu nacionalizma, zlasti med nekdanjimi sovjetskimi republikami.
Druga internacionalistična politična ideologija je panislamizem, ki zagovarja enotnost muslimanov v svetu, ki se kaže v obliki organizacij, kot je Organizacija islamskega sodelovanja (OIC). Učinkovitost tega pri združevanju ljudi na podlagi vere je sporna, vendar so radikalni elementi te oblike internacionalizma očitno pustili vtis v glavah drugih v nedavni preteklosti. Zdi se, da so vzpon in dejavnosti radikalnih islamističnih sil, kot so Talibani, Al Kaida, ISIS itd. (ki so se začele v času, ko se je Rusija umaknila iz Afganistana) in organizacij, kot je Muslimanska bratovščina, ustvarili občutek negotovosti in strahu med nemuslimani po vsem svetu. tudi v Indiji. Poziv k edinosti na podlagi vere neizogibno povzroči odzive med člani zunanje skupine.
Zdi se, da so nedavni trendi vzpona nacionalizma, ki temelji na zemlji ali geografiji, tesno povezani z vzponom panislamizma, zlasti z njegovimi radikalnimi oblikami kot njegovim stranskim učinkom. Pojav je lahko globalne narave. Vidite porast nacionalizma v državah, kot so ZDA, Združeno kraljestvo, Rusija, Indija itd. Vzorec zvestobe, ki temelji na marksistični ideologiji, je propadel, a očitno. tako panislamizem kot nacionalizem sta v porastu.
Poleg tega sta za veliko število ljudi v Indiji 'nacionalizem in patriotizem' tako rekoč nadomestila vero. Čustvena navezanost na narod je prevzela ali nadomestila čustveno navezanost na vero, ki je potisnjena v zasebno domeno. Za take ljudi, ki jim je narod na prvem mestu in so vsa čustva vložena v idejo naroda, bi lahko veljal izraz 'nošen nacionalizem'. Ta pojav se je izkristaliziral v Veliki Britaniji, kjer skorajda ni več nobenih obiskovalcev cerkve, toda "britanski izem" je v bližnji preteklosti pognal močne korenine, kot se odraža. na primer v fenomenu Brexita.
Manjšinski kompleks, ki vključuje negotovost in strah, ni omejen samo na muslimane v Indiji. Zdaj se zdi, da tudi hindujce prizadene občutek negotovosti in strah pred tem, da bi jih muslimani v prihodnosti odstranili, zlasti če pomislimo na zgodovino delitve in ustvarjanja islamskega Pakistana po verski liniji. Čeprav se je Indija odločila za sekularno politiko, ki temelji na demokratičnih ustavnih vrednotah in pravni državi, se skeptiki sprašujejo, ali obstaja potreba po ponovnem razmisleku.
Verjetno je ta psiho-socialni fenomen med večinsko populacijo povezan s tem, "Kaj Modija v resnici dela to, kar je"
Mogoče. Nekega dne bo tudi ta oblika nacionalizma izginila, ko bo internacionalizem, ki temelji na čistih človeških vrednotah, pognal močne korenine v internacionalizem, ki temelji na veri ali ekonomskih odnosih. –
***
Avtor: Umesh Prasad
Avtor je diplomant London School of Economics in nekdanji akademik iz Združenega kraljestva.
Stališča in mnenja, izražena na tem spletnem mestu, so izključno avtorjev(-ov) in drugih sodelavcev(-ov), če obstajajo.
